点击查看原文：老友公诚兄邀我为他的摄影新作《水与火之纹》写点文字，本人研究经济文化，对摄影艺术是门外汉，但凡与文化有关联的，很愿窥探一二。

        十年前，酷爱摄影的公诚兄开始关注水纹表现的图案色彩，正巧一次在广州珠江乘船夜游拍照时，无意间被霓虹灯下波光粼粼的水纹耀亮了眼，抓住了心，勾住了魂，陡然激发了他对水纹摄影创作的艺术灵感与奇思妙想。他发现灵动的水纹色彩艳绝，纹影变化奇妙无端，图像造型逸趣横生，非人力所能成就。要捕捉变动中的自然美，公诚兄由此对水纹一往情深，用内心的想象与定力，摄下水纹变动中呈现的刹那，使之成为永恒，创作了许多神妙精美的水纹摄影艺术作品。他在不断拍摄水纹的过程中，又勃发联想，对石纹、树纹、墙纹、土纹、火纹、云纹等进行一系列的摄影创作，充分展示了他的别具慧眼、丰富联想、心灵神会的才能，围绕对“纹”的捕捉与充满创意的诠释，自辟奇径，创出奇境，形成了他独创的纹摄影，带来了由纹的曲径通幽后波澜壮阔的神奇景象，使纹摄影成为摄影艺术中一支受人喜爱的新艳的奇葩。

女人花（Woman Flower）-火纹

        公诚兄的摄影艺术创作抓住了“纹”，是抓住了艺术的根本元素，是文化的元素表现。何谓文化？文化的“文”，在古汉语中与“纹”相通，其本义是指各种交错的纹理，含各种纹路、纹脉的意思，它是形成文化最根本的元素。由这个根本元素，才能“化”（本义指变化、改动、生成）为各种不同的文化展示与表现。各种纹理元素因化而成的不同文化，它们的起因、缘由、依据和根本就是这个纹脉而来。

        由此我想到《周易》的起源由伏羲的八卦而来，八卦的每一卦由三条爻组成，“爻”字的本意就是交叉的纹理或纹路，每条爻，就是交叉的纹，每一卦的三条纹组成一个卦象，表示天地人相互的关系，它们有阴又有阳，天地人各有阴阳，阴阳本身又会变化，它们相互间的矛盾与统一，变化与协调，追寻着平衡与和谐，呈现出无限变化中的图像，各具神态与奇妙。当我们眺望天地之时，天地虽然相隔遥远，但它们的尽头处会呈现一条地平线，这也是一条纹，会变成天地相连。若你在大海上远望，会看到天水相连的一条纹。当黑夜将尽，天边微微露出的鱼肚白，那是黑夜与白天之间的一条纹。《周易》的太极图，阴阳鱼之间的S的分割线，是一条变动的曲线，就是一条纹，正是这条纹，才能区别出阴阳，分出阴阳鱼，没有这条纹，哪有阴阳？哪有天地？哪有万物？这条纹，它可看成天地间的地平线，黑夜白天间的鱼肚白，大地海洋间的海岸线，······

       《周易》是中华文化的源头、支柱和灵魂，它是群经之首、大道之源，而《周易》的源头源自于八卦的三条爻，即三条纹。传说中是伏羲画了三条爻，发明了八卦的卦象。面对苍茫天地间，我们的先人有慧眼睿智，一画开天地，三画抽象为天地人，可以说中华文化就源自于天地人的三条纹。这个发现，应该是古人集体智慧的结晶，而以伏羲冠名代表。公诚兄继承了我们先人的智慧，可谓慧眼识“纹”，有了自己的创见。

         代表天地人的三条纹，相互应是什么关系？《老子》讲：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人、地、天依次顺应，就是顺其自然，道法自然。天地间万事万物，谁最能道法自然？就是水。水有它的本性，水的本性总是由高向低，万川归海，这是水的必由之路。水是至柔而顺变，它进入任何容器或地面，就会随之成什么形状。它会因外力而变化，或波涛汹涌，或轻泛涟漪，它总能顺其自然。但水不是没有原则，在没有外力的作用时，它呈现的就是水平面，这水平面一定是平的，这就是水的内在原则和必然要求。正是水，把它如何顺应自然表现得淋漓尽致、无处不在，它才让我们感悟出什么是道法自然，什么是周易之道，为什么上善若水。抓住了水，抓住了水纹，就抓住了一切纹的变化的源头、根本和规律。公诚兄正是通过抓住对水纹的发现，引申出对一切纹的研究和艺术创作，才有了树纹、墙纹、石纹、云纹等一系列的创作成果，这本身又是纹之道无处不在的体现。

         我们知道，水可化为气，变成冰，冰是固体的，我们可以看到冰纹；而气是无色的，甚至肉眼看不见，伸手抓不到，但看不见抓不到不是没有，它是存在的，只是我们的眼力不济，还不够深邃，甚至是没有这个功能。老子太伟大，对我们眼力看不到又客观存在的，他内心能感知，故称其为“无”，无不是没有，而是看不到。我们知道有声波、电磁波等，它们都有波纹，但我们看不到，只好说“无”。2015年9月，人类首次探测到引力波，拉开了一个新时代的序幕。引力波是爱因斯坦广义相对论所预言的一种以光速传播的时空波动，这种波动是时空的涟漪，是如鬼魅般穿过地球的波纹。它悄无声息，一旦感知，却如惊天巨雷，它意味着人类从此有了第六感，就像有了神通能力，可用一双天眼饱览神秘宇宙中无尽的奥妙，人类可更多感知和记录下引力波纹的美妙。纹的无处不在，为纹摄影提供了无限的艺术创作空间。

         艺术需要想象，由此我恣意而非科学地奇想，为什么情人眼里出西施？情投意合，是否是有情人内心跃动的波纹合拍，都在同一个频道跳动？秋波流转，望穿秋水，一定也有波纹，只是现在的科技能力还测不到，但有情的人是真切地感受到这水波（或成电波）的魔力的。

         精诚所至，金石为开，公诚兄在先后出版了《纹——徐公诚摄影艺术作品集》、《纹摄影——徐公诚艺术作品集》、《墙纹摄影——徐公诚艺术作品集》后，如今再出版《水与火之纹——徐公诚艺术作品集》，这是他艺术创作的又一高峰。一看新的书名，给人一种新奇，水火本不相容，为何把它们组合在一起？还用“纹（吻）”来连接，给人遐想。作者是把火的张扬、激情和浓烈与水的柔顺、安然和灵动都发挥到极致，相反相成，成就阳刚与阴柔的完美统一，两者用“纹”来连接，展现天地间水火的奇艳之美。

         在公诚兄创作纹摄影十周年之际，我被他十年磨一剑的坚韧精神所感染，被他不断推出机趣天然、美仑美奂而又撼人心魄的作品所惊叹。记得2009年11月，他首次在上海文艺活动中心举行“纹——徐公诚摄影艺术展”，我在开幕式的嘉宾签到簙上即兴题了“天下有公，灵妙出诚”的贺詞。公诚兄的成就，倾注了他的至诚之心，表现了水的风骨和精神。水是至柔又至坚，滴水能穿石，不仅是持之以恒，更因它目标始终如一。公诚兄正是始终抓住“纹”，把各种波纹光影，创作成一幅幅神韵灵动的作品，给人带来惊诧而奇妙的享受。

         我想象，公诚兄以水纹开始的纹摄影，就像一颗水珠滴进大海。水珠就有一圈纹，水珠滴进水中，打出涟漪，就是水纹。水珠滴进大海，它还在不在？它还在，它在大海，但已不是水珠，它融进了大海，它在大海随波逐浪，变幻着水纹，仪态万千。它如影随形，或在又不在，它又无处不在，它安然自在。这种境界，可以驰骋天地间，有万象如来。

         祝公诚兄有更多精灵般的佳作如潮而来。